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                                      “少林學”距學術體系有多遠?
                                    1. 2020年10月19日 09:49
                                    2. 來源:中國新聞網
                                    3. 責任編輯:李新賀
                                    4.   中新社鄭州10月18日電題:“少林學”距學術體系有多遠?

                                        中新社記者 李貴剛

                                        一本《紅樓夢》火了紅學,那么,千年古剎中國嵩山少林寺提出的“少林學”距學術體系有多遠?

                                        在“少林學”這一學科概念誕生10余載后,“少林學”學術研究“風云”再起。

                                        為期三天的2020年“少林學”學術研討會持續在少林寺舉行。

                                        “少林學”概念最初由少林寺方丈釋永信提出,得到季羨林、饒宗頤等多名國學泰斗的認可與支持。他們倡議系統研究少林禪、武、醫、藝,構建現代“少林學”學術體系。

                                        2005年底,少林寺聯合中國社會科學院世界宗教研究所共同舉辦首屆“少林學”學術研討會,由此拉開了“少林學”研究的序幕。

                                        著名學者、印度學專家黃心川在此次研討會學術總結中表示,“少林學”的學術研討走在了中國學術界的前面,也為今后的學術研究提供了可資借鑒的模式,其影響不可低估。

                                        之后,“少林學”的學術研究一直未曾間斷。其中包括“少林寺與北朝佛教學術研討會”“少林寺與隋唐佛教國際學術研討會”等與“少林學”相關的一系列的學術活動。

                                        雖然“少林學”研究從未間斷,但“少林學”卻面臨著與少林寺影響力不匹配的尷尬。

                                        少林寺是中國佛教文化對外交流的場所,在中華文化史上扮演著對外交流的重要角色。

                                        有學者稱,“少林學”的本源和根脈是少林文化,“少林學”雖然貫穿在蜚聲海內外的少林文化之中,但卻沒有真正意義上的建立。

                                        也有專家稱,以少林寺為中心的“少林學”傳統及其當代傳承研究,不只是少林文化歷史發展的簡單判斷,更是少林文化本體在歷史進程面前的必然選擇。

                                        在10月18日舉行的2020“少林學”研討會“少林寺(宋以前)碑文研究”“佛教與中國傳統生態思想”“檔案與少林文化大數據”三個分論壇上,與會專家一致認為,“少林學”作為一個學科,是新時代少林信仰,少林精神,少林文化,少林禪、武、醫、藝,少林人的思維、行為、生活方式及中國傳統文化的一個縮影。

                                        北京大學中國哲學暨文化研究所所長李中華在論壇上,從佛教與生態環保的角度肯定了“少林學”創建的必然性與必要性,希望“少林學”研討會能持續辦下去,成為一門完整的、有影響力的學科。

                                        “‘少林學’不僅僅是中國的更是世界的!敝袊鐣茖W院世界宗教研究所教授黃夏年則從“少林學”的內涵與外延談及,“少林學”學術體系建立不是時間的問題,而是如何讓“少林學”像少林功夫一樣向世界貢獻少林智慧、少林力量。

                                        “我們將像研究‘故宮學’‘敦煌學’一樣研究‘少林學’!贬層佬旁诮邮苤行律缬浾邔TL時表示,少林文化是中華民族傳統文化中的瑰寶!吧倭謱W”是研究與少林文化相關學問的延續和完善,通過對少林歷史的梳理、當下少林的記錄及未來少林潛力的挖掘,與社會各界共建共享。

                                        在釋永信看來,少林文化、少林功夫等在世界各地的活態傳承是現代“少林學”研究的賡續法脈,有助于進一步認知與詮釋佛教中國化。(完)

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